Na rozdiel od väčšiny pamiatok v Kostrome stojí kostol Narodenia Krista, ktorý sa uličkou často nazýva Ilyinsky, na pravom brehu Volhy. Tieto miesta vlastnil boyar Gleb Ivanovič Morozov, ktorého manželka, slávny kazateľ Starej viery, je zobrazená na slávnom plátne V.I. Surikovova „Boyarynya Morozova“. Kamenný kostol bol svedkom tragických udalostí cirkevného rozkolu v Rusku a prešiel zložitým obdobím protináboženskej kampane 20. storočia. Dnes je tento starodávny chrám súčasťou populárnych trás „Zlatého prsteňa“ Ruska.
Cirkevné dejiny
Malebný a majestátny chrám stojí na transvolgskej strane Kostromy už viac ako 350 rokov. Historici si sú istí, že starobylé mesto sa pôvodne nachádzalo tu, na pravom brehu Volhy. A až po invázii vojsk Batu Khana (1238) sa ľudia presunuli na opačný breh rieky.
Pohľad na kostol zo strany od ulice Dachnaya
V minulosti bol chrámom farský kostol v obci. Osada ako rodinné dedičstvo patrila šľachtickému a bohatému bojarovi Glebovi Ivanovičovi Morozovovi. Po jeho smrti osadu v Kostrome zdedila boyarova vdova Theodosya Prokofievna (rodená Sokovnina), ktorá sa neskôr stala spolupracovníčkou hanobeného podporovateľa viery Starých veriacich arciknieža Avvakum.
Murovaný kostol na vysokom kopci nad Volgou postavili Morozovci v rokoch 1649-1652. A dôvodom drahej kamennej stavby bolo s najväčšou pravdepodobnosťou manželstvo bojaru so sedemnásťročnou Feodosiou Prokofievnou Sokovninou. Prvé Morozovovo manželstvo, ktoré trvalo asi 30 rokov, sa ukázalo byť bezdetné. Po vdove sa bohatý boyar rozhodol znovu oženiť a vkladal veľké nádeje do nového rodinného zväzku. Od roku 1663 sa nový kostol v kronikách prvýkrát spomína ako funkčný.
Pohľad na trojoblúkovú bránu s plotom v pozadí kostola
Archeológovia pracujúci na úpätí hradiska na základe nálezov naznačili, že murovanému chrámu s najväčšou pravdepodobnosťou predchádzal drevený, ktorý zhorel pri požiari v polovici 17. storočia. Tehlový kostol Narodenia Krista sa stal prvým kamenným kostolom postaveným na strane Zavolzhskaya. Malo päť kapitol a dva bočné oltáre - Iljinského a Feodosiu. Je známe, že neďaleko stáli boyarské kaštiele vyrobené z dreva.
Počas cirkevnej schizmy, po konflikte s cárom, zatknutí a zbavení mena, bola Boyar Morozová vyhostená do borovského kláštora a uväznená vo väzení. Tam v roku 1675 zomrel potupný Starý veriaci od hladu. Jediný syn Morozovcov prežil svoju matku iba o 3 roky a zomrel vo veku 20 rokov. Potom bolo Sídlo, podobne ako iné morozovské majetky, uznané ako escheatské majetky, v ktorých neboli nijakí dediči. A boli odpísané do štátnej pokladnice.
Ikona na bráne s tromi oblúkmi
Prvá reštrukturalizácia Cirkvi Narodenia Krista sa začala, keď bojerský klan Khitrovo začal vlastniť Osadu. Najskôr bola demontovaná severná bočná kaplnka a komplikovala sa aj skladba zvonice. S najväčšou pravdepodobnosťou došlo k zničeniu bočnej kaplnky Feodosia, aby sa vymazala pamiatka zneucteného bojaru. Po jej smrti si staroverci uctili miesta spojené s vdovou po Morozove a naďalej aktívne navštevovali mestský kostol a modlili sa za dušu zosnulého boyara. Netrúfli si takúto púť oficiálne zakázať. Nový kostol sa s ním ale nechcel zmieriť a kaplnka venovaná Morozovej bola demontovaná do tla. Vedci tvrdia, že sa tak stalo v roku 1683.
Neskôr boli z kostola odstránené štyri bočné kapitoly. V 20. rokoch 20. storočia bola väčšina vrchu hradiska obklopená kamenným plotom, ktorý sa stal organickou súčasťou celého chrámového súboru. V západnej časti tohto plotu bola postavená krásna trojoblúková brána s kupolami.
Pohľad na južnú fasádu kostola
Kostol na kopci vyzeral veľmi malebne a tieto miesta vždy lákali veľa umelcov a spisovateľov. Kostol Narodenia Krista veľmi zapôsobil na mladého A.N. Ostrovského. A náčrty vytvorené umelcami G.G. a N.G. Černetsovovci spolu s fotografiami zo začiatku 20. storočia neskôr slúžili ako vynikajúci materiál pre reštaurátorské a reštaurátorské práce.
Nová sovietska vláda cirkev nezatvorila okamžite, ale až v roku 1936. A začiatkom 30. rokov boli všetky zvony vyzývavo odhodené zo zvonice kostola. Väčší zvon sa nepodarilo pretiahnuť cez klenutý otvor a robotníci barbarsky zlomili okraj muriva. V roku 1941 bol vydaný dekrét o zbúraní kostola, vypuknutie vojny však zmenilo plány. V kultovej budove sa neskôr nachádzali sklady obilia. Ale táto pozoruhodná architektonická pamiatka väčšinou stála v dezolátnom stave a bola zničená. V 50. rokoch bol cintorín zničený a kostolný plot bol nakoniec demontovaný, zostala po ňom iba brána. Na bývalom cintoríne sa plánovalo vybudovať park, miesto však zostalo opustené a neupravené.
Pohľad na juhovýchodné priečelie kostola (kaplnka proroka Eliáša)
Obnova chrámu sa začala v roku 1986 a architekt L.S. Vasiliev. Pôvodne sa plánovalo umiestniť do kostola múzejné zbierky, ale po 4 rokoch sa vrátil veriacim.
Architektúra a dekorácie interiéru
V 17. storočí vyzerala budova chrámu inak. Spočiatku bol postavený päťdómový dvojpilierový kostol, ktorý bol z troch strán obklopený galériou. K hlavnému štvoruholníku susedili dve kaplnky - prorok Eliáš a konštantínopolský mučeník Theodosia. Malé susedné kostoly nemali oltárne apsidy, ale boli korunované vlastnými kupolami. A na západ od chrámového komplexu bola nízka zvonica so strechou so stanmi.
Zľava doprava: zvonica, kostol Narodenia Krista, kaplnka proroka Eliáša
Chrám má dnes jednu kupolu a strechu so štyrmi sklonmi, z ktorej bola vymenená stará podzakomarná krytina. Prekvapením je, že vďaka úpravám, ktoré zvyčajne zhoršujú architektonický vzhľad budov, bol opevnený chrám majestátnejší. Vďaka novým formám je lakonickým dokončením kopca, na ktorom sa nachádza, a priťahuje oči cestujúcich a pútnikov.
Výzdoba fasád chrámu je v súlade s tradíciami typickými pre cirkevné stavby v Kostrome zo začiatku a v polovici 17. storočia. Rohy štvoruholníka obchádzajú ladné lopatky. Malé okná hlavného zväzku sú zapustené do výklenkov. Pozdĺž fasády vedie malebný arkádovo-stĺpcový pás. Oltárne okenné otvory sú ozdobnejšie. Ich platne sú zdobené trojuholníkovými a kýlovými štítmi a z juhu - malebným kokosovým listom s mnohými čepeľami.
Zaujímavé nálezy sa podarili reštaurátorom pri nedávnych reštaurátorských prácach. Zistili, že do muriva v horných častiach stien chrámu bolo zabudovaných veľa hlinených hrncov. Takéto vložky sa nazývali „hlasové komentáre“ a slúžili na zlepšenie akustiky vo vnútri chrámu.
Súčasný stav chrámu a hosťujúci režim
Kostol je činný a má status miesta kultúrneho dedičstva federálneho významu. Pre deti farníkov je v kostole otvorená nedeľná škola. Do kostola sa môže dostať ktokoľvek.
Ako sa tam dostať
Chrám sa nachádza na ulici. Dachnaya, 17a.
Autom. Cesta z hlavného mesta do Kostromy trvá 4,5 - 5 hodín (346 km) a vedie po diaľnici Jaroslavľ a diaľnici M8 (Kholmogory). V Kostrome musíte pred dosiahnutím cestného mosta cez Volhu pred obchodným centrom RIO odbočiť doľava na ulicu Zavolzhskaya. Choďte po nej 1,25 km a odbočte doprava - na ulicu St. Jurij Belenogov. Po 1 km táto ulica povedie na ulicu Dachnaya, na ktorej sa nachádza chrám. Po ceste stojí vpravo, 90 m od križovatky ul. Vidiecky dom a sv. Jurij Belenogov.
Vlakom alebo autobusom. Od železničnej stanice Yaroslavsky do Moskva vlaky prídu na Kostromu za 6,04-6,35 hodín.Okrem toho sa z hlavnej autobusovej stanice v hlavnom meste, ktorá sa nachádza v blízkosti stanice metra Shchelkovskaya, dostanete do Kostromy pravidelnými autobusmi (7 výletov denne). Táto cesta trvá 6,50 hodiny. Autobusová stanica Kostroma je vzdialená 1 km od železničnej stanice. Do mesta sa môžete dostať autobusom alebo mikrobusom číslo 20 (zastávka „Belenogova ulica“) a potom prejsť 0,3 km. Alebo použite taxík.
Hodnotenie atrakcie:
