Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn stojí na sútoku Klyutomy a Zhizdry a zaberá územie susediace s Kozelskom. Služobníci stauropegického kláštora sú muži. Samotná púšť zostáva jedným z najstarších kláštorov, ktorý sa dodnes perfektne zachoval.
História kláštora
Z kláštornej kroniky vysvitne, že inštitúciu v 15. storočí založil pustovník Opta. Pred prijatím mníšstva bol zbojníkom, ale postupom času činil pokánie a svoj život chcel venovať službe Všemohúcemu.
Pohľad na kláštor z vtáčej perspektívy
Novo vyrobený mních zložil kláštorné sľuby pod menom Macarius a začal vybavovať územie púšte. Iné presvedčenie však túto verziu vyvracia a tvrdí, že kláštor postavili samotní asketici, ktorí dostali znamenie zhora. Neúnavnou prácou a úprimnými modlitbami vyjadrili pokánie za svoje prvotné hriechy.
Po dokončení stavby a až do roku 1504 v kláštore žili staršie aj staršie ženy. Avšak následne bol uložený zákaz pobytu mníchov a mníšok na rovnakom území a kláštor sa zmenil na výlučne mužský inštitút.
Celkový pohľad na kláštor
V roku 1689 sa na území púšte objavil prvý kamenný chrám. S cieľom jeho rozšírenia dynastia Romanovcov pridelila pozemky kláštoru. Ale za Petra I. bola Optinská Ermitáž zrušená - pre malý počet nemohla platiť značné poplatky. Podobný osud sa však potom dotkol mnohých kláštorov.
Od roku 1724 nastala pre púšť nová doba - radí sa do komplexu Belevského kláštora Spaso-Preobrazhensky. Ale o pár rokov neskôr sa kláštor vďaka petíciám správcu Shepeleva stal opäť samostatnou inštitúciou. Tieto zmeny však nemali vplyv na jeho finančné blaho, naďalej existoval bez verejných prostriedkov. Miestni bojari samozrejme poskytovali kláštoru všetku možnú pomoc, ale nestačili na udržanie nádvoria vo vynikajúcom stave. Drevené budovy preto až do roku 1764 chátrali.
Sväté brány kláštora
Rozkvet púšte Optina
Etapa obrodenia Svätého Vvedenského kláštora sa začína návštevou metropolitu Platóna Levšina (pamätná návšteva sa datuje rokom 1796). Zasiahnutý bezprecedentnou krásou oblasti sa dal do obnovy komunálnej sféry púšte. V tom čase predstavovali bratov kláštora iba 3 ľudia a nikto z nich nebol kňazom.
Na príhovor moskovského metropolitu bol ustanovený opát kláštora - nastúpil do funkcie Hieromonk Abrahám (ctihodný starší prišiel z Pesnoshskej pustovne). Prešiel rok a bratov tvorilo tucet ľudí. Ale duchovný rozkvet kozelského stauropegického kláštora nastal až v 20. rokoch XIX. Storočia, keď kalugský biskup podpísal rozhodnutie o jeho zlepšení.
Kláštorné múry
Pripojenie Optiny Ermitáže k diecéze Kaluga jej urobilo jediné dobre, pretože prijala takého vážneho správcu ako kalugský biskup Teofylakt. V roku 1809 už obyvateľstvo kláštora tvorilo 30 ľudí. S príchodom nového spovedníka Archimandrita Mojžiša na púšti sa znovu oživuje starcovstvo, to znamená zvláštna duchovná a strážna činnosť. Je pozoruhodné, že tak bratia, ako aj bežní ľudia, ktorí navštívili púšť, sa mohli obrátiť na svätých starších so žiadosťou o pomoc a radu. Z kedysi úbohej inštitúcie sa teda stalo jedno z významných duchovných centier nachádzajúcich sa na ruskej pôde.
Zvonica (vľavo), kostol kazanskej ikony Matky Božej (v strede)
Každý rok sa počet mníchov v kláštore zvyšoval a do konca 19. storočia dosiahol dvesto duší. V tých istých rokoch bola Kaluga vďaka úsiliu starších z Optiny doplnená o ďalšie tri kláštory, tentoraz však pre ženy. Jedná sa o kazanskú pustovňu sv. Amvrosievskaja, Dugnenský kláštor „Radosť a útecha“ a komunita Kazaň Belopytovskaja.
Sväté kostoly - komponenty a pamiatky Optiny Pustynovej
Architektonicky vyzerá kláštorné nádvorie ako štvorcový priestor chránený kamenným múrom. Plot bol postavený v rokoch 1832 až 1839.
Kostol Premenenia Spasiteľa
Dnes sú na území kláštora a za jeho bočnými oltármi umiestnené tieto chrámy a kaplnky:
- Hlavný chrám pripomínajúci úvod do chrámu najsvätejšej Bohorodičky a uchovávanie relikvií všetkých starších Optiny a mníchov Nektarios a Ambrose.
- Chrám na počesť kazanskej ikony Matky Božej - najväčší zo všetkých svätýň Optina. Tu ležia ostatky Antona, Mojžiša a Izáka I. Priestory sa využívajú na nedeľné a slávnostné bohoslužby.
Kostol Vladimíra ikonu Matky Božej
- Chrám Vladimíra Ikona Matky Božej - nová budova, ktorá sa objavila na mieste zničenej svätyne. Hrobový chrám sa stal úložiskom relikvií siedmich starších. Slávnosť jej zasvätenia sa konala v roku 1998.
- Zo severu od katedrály Vvedensky je vidieť Kostol sv. Márie v Egypte... Chrám s jednou kupolou s najlepšími tradíciami klasicizmu bol obnovený v 20. rokoch 20. storočia.
- Kostol sv. Jána Krstiteľa Skete sa objavil v roku 1825. Jeho stavbou si remeselníci uctili svätého Jána Predchodcu a Krstiteľa Pána.
Zľava doprava: Kostol Márie Egyptskej a Anny Spravodlivej, Katedrála predstavenia Najsvätejšej Bohorodičky v chráme
- Neďaleko od svätých brán sa dvíha malá Kostol Premenenia Spasiteľa, ktorý sa považuje za symbol oživujúceho sa kláštora.
- Chrám prestavaný v roku 1874 na pamiatku mnícha Hilariona Veľkého stojí za múrmi kláštora.
- Chrám s názvom „Súťažiaci z chlebov“ bol postavený už v roku 2000. Nájdete ho na pozemku vedľajšej farmy.
- V roku 1993 na kláštornej nekropole malá drevená zvonica.
Kostol sv. Márie v Egypte
- V roku 2008 obyvatelia postavili na pamiatku troch mŕtvych mníchov na mieste ich pohrebu maličkého Kaplnka zmŕtvychvstania Krista.
- Ešte jeden kaplnka s baldachýnom s mozaikovou ikonou Matky Božej stretáva turistov a pútnikov neďaleko južnej brány.
Je celkom prirodzené, že kláštor má svoj vlastný zvonica... Pôvodne bola postavená v rokoch 1802 - 1809, ale v dôsledku uzavretia púšte bola jej budova v pravý čas zničená. Obnova zvonice sa uskutočnila v roku 1999.
Katedrály Ermitáže Ermitáž zhora. V popredí je zvonica, za ňou je katedrála vo Vvedenskom a kostol Vladimíra Ikony Matky Božej, naľavo od katedrály vo Vvedenskom je kostol sv. kazanskej ikony Matky Božej
Teraz púšť pracuje na určený účel. Vo všetkých kostoloch sa konajú sviatky a bohoslužby. Rovnako ako v dávnej minulosti, aj dodnes sa za hlavné hodnoty kláštora považujú relikvie ctihodných starších, ktorí našli mier v svätyniach Kazaň, Vvedenskaya a Vladimir.
Zvonica kláštora
Optina Hermitage je obľúbeným miestom patriarchu Alexeja II. V Moskve a v celom Rusku - duchovný sem chodí dosť často.
Hodnotenie atrakcie:
